dk87 Ngang qua Lỗ Hạc triều dương Đà Nẵng Online
Đăng ngày:
Đà Nẵng cuối tuần Ngang qua "Lỗ Hạc triều dương" Thứ Bảy, 15/03/2025, 15:33 [GMT+7] Chia sẽ、Facebook、Linkhay、Google Bookmarks In bài viết này .、.、.、Bao thế hệ nơi vùng đất Nam Ô dưới chân đèo Hải Vân đều “sinh ra đã thấy gành Nam Ô án ngữ trước biển”. Họ quả quyết gành đá, rừng, biển… đã hiện diện từ thuở khai thiên lập địa. Từ nhiều thế kỷ trước, cha ông cắm sào ở đây, đã dựng làng, vươn khơi, lênh đênh theo con sóng trong cuộc mưu sinh với trời. Hành trình dài dằng dặc của người với đất cứ thế tiếp nối qua mấy trăm năm. Trong khúc đoạn đó, gành đá Nam Ô như chứng nhân cho những đổi thay của làng, từ ngày là vùng đất hoang sơ cho tới khi chuyển mình theo sự phát triển hiện đại. Gành Nam Ô như cánh chim Phụng bảo bọc cho làng biển cùng tên trước sóng to, gió lớn. Ảnh: XUÂN SƠN Mỗi lần ghé ngang làng biển Nam Ô , kiểu gì trong câu chuyện của chúng tôi với những lão ngư cũng có đôi câu "Chấn cung hình Lỗ Hạc triều dương/ Đông phương tượng Trà Sơn tác án” . Trong tâm thức người làng, núi Lỗ Hạc, mõm Hạc, Hòn Phụng, núi cấm, rừng thiêng hay rừng Gành… đều gợi về gành đá Nam Ô, một phần nguyên sơ nơi vùng đất Hóa Ổ - cái tên xưa cũ của làng. Những câu trên là mô tả của tiền nhân về núi Lỗ Hạc và núi Xuân Sơn, được trích từ văn tế mộ “Tiền hiền triệu cơ” của làng Nam Ô nửa trước thế kỷ XIX. Theo ghi chép của tác giả Đặng Phương Trứ - người con làng Nam Ô trong cuốn “Nam Ô và những chuyện kể” , tên gọi Xuân Sơn là chỉ hòn Quy - núi Xuân Dương ngày nay, còn Lỗ Hạc là tên khác của mỏm núi Gành Nam Ô chạy từ tây sang đông, từ đất liền nhô ra biển. Trong sự thành hình theo biến động địa chất, núi Gành Nam Ô mang dáng dấp đôi cánh chim Phụng bay ra biển lớn, được người làng gọi là Hòn Phụng, phần núi nhoài ra biển được gọi là mõm Hạc; rồi mõm Hạc “ngụp lặn” trong sóng biển nên có tên Lỗ Hạc như câu ca trên. Trên thân mình của Hòn Phụng, là rừng cây um tùm với những cây đại thụ vẫn xanh tươi. Có lần, chúng tôi leo lên một tòa cao tầng cách làng biển Nam Ô chỉ vài phút đi bộ, nhìn về hướng gành đá mới thấy hết sự sắp đặt tài tình của tự nhiên, hiểu hơn cái tên Hòn Phụng. Gành ở giữa, hai đường bờ cát cong vòng đối xứng hai bên, tựa hồ đôi cánh sải dài ra biển. Bên cánh này hay cánh kia cũng là Nam Ô, đều mang hồn cốt làng biển, là nơi sinh kế của con người trên đất Hóa Ổ. Tôi hỏi chuyện sinh kế với lão ngư Lê Văn Cưu. Năm nay ngoài 80 tuổi, gắn cuộc đời với làng, ông cũng như bao thế hệ nơi vùng đất dưới chân đèo Hải Vân đều “sinh ra đã thấy gành Nam Ô án ngữ trước biển”. Họ quả quyết gành đá, rừng, biển… đã hiện diện từ nhiều thế kỷ trước, cha ông họ đã cắm sào ở đây, đã dựng làng, vươn khơi, lênh đênh theo con sóng trong cuộc mưu sinh với trời. Hành trình dài dằng dặc của người với đất cứ thế tiếp nối qua mấy trăm năm. Trong khúc đoạn đó, gành đá Nam Ô như chứng nhân cho những đổi thay của làng, từ ngày là vùng đất hoang sơ cho tới khi chuyển mình theo sự phát triển hiện đại. Tôi theo chân một lão ngư giấu tên ra bãi rêu đang vào mùa đẹp nhất. Mỗi bước chân đưa ông từ nhà ra biển như một mảnh ký ức, ông kể: “Ngày bé, tôi hay ra bãi rêu, leo lên gành đá. Lớn lên chút thì cùng bạn bè vào rừng ôn bài, vui chơi… Khác với bây giờ, ngày đó không có máy ảnh, internet chưa thành hình, mọi thứ trong mắt trẻ thơ cũng chỉ là trải nghiệm ban sơ trước mặt. Thấy núi vẫn là núi, rừng vẫn là rừng, biển vẫn là biển…”. Những ngày đó, trong nghiệp biển kế thừa từ tổ tiên, người Nam Ô xem gành đá và biển cả là nơi cho sản vật của trời. Theo ông Lê Văn Cưu, sự ưu ái của tự nhiên đã cho làng con cá cơm làm nước mắm, cho con cua, con tôm trong buổi chợ, cho đặc sản mứt biển, rau câu nức tiếng gần xa… Được đề cập trong cuốn “Nam Ô và những chuyện kể”, từ thời nhà Nguyễn, gành đá Nam Ô được coi là núi cấm, cấm chặt cây, cấm lấy đá. Quy định ấy được người làng Nam Ô tuân thủ nghiêm ngặt qua nhiều đời. Đó không chỉ là sự chấp thuận đơn thuần mà còn là niềm tin vào sự thiêng liêng của rừng Gành, cũng là ý thức về gìn giữ mảng xanh nơi làng biển. Niềm tin đó được kết nối từ những chuyện xưa, tích cũ trong dân gian: sự tích mộ Tiền hiền triệu cơ, Miếu bà “Chúa Tiên Thần Nữ”, tàn tích Miễu vọng Huyền Trân Công chúa, chuyện thần rừng… Cùng với hình thái đặc biệt của Hòn Phụng, tất cả vẽ thành một địa hình phong thủy thiêng liêng của làng Nam Ô, để rừng thiêng và núi cấm tồn tại suốt nghìn năm mà không bị xâm phạm. Theo tác giả Đặng Phương Trứ, trong thời điểm trước năm 1975, khi khu vực gành đá Nam Ô trở thành điểm đến thu hút nhiều người dân Đà Nẵng và các vùng lân cận, nhiều hàng quán tự phát trên bãi Làng, bãi Cửa, rạn rêu để phục vụ khách ăn uống, thư giãn, nhưng tuyệt nhiên không có quán xá nào dựng lên trong rừng. Ông Lê Văn Cưu nói, rừng thiêng và núi cấm ngày xưa bây giờ mang chức năng của một khu rừng phòng hộ, án ngữ trước làng biển Nam Ô, bảo vệ làng trước sóng lớn từ biển cả. Theo tâm nhiệm của người làng, rừng bảo vệ người thì người bảo vệ rừng, không chỉ từ ngày xưa mà bây giờ vẫn thế. Hôm nay, trong câu chuyện về du lịch và phát triển hạ tầng, đặc biệt khi UBND quận Liên Chiểu nỗ lực triển khai Đề án phát triển du lịch cộng đồng Nam Ô với những sản phẩm tại không gian làng biển, những người dân Nam Ô hy vọng cảnh quan tự nhiên của làng, của gành đá, bãi rêu… được giữ nguyên và hài hòa với sự phát triển chung của đô thị trong tương lai gần. Với họ, gành đá nói riêng và không gian biển nói chung là di sản, không chỉ của quá khứ, không riêng của hôm nay mà của ngàn đời sau. .、.、Các tin khác . Tín hiệu vui từ một quyết sách Sắp xếp lại bộ máy hành chính cấp tỉnh: Thời điểm phù hợp để thực hiện .、.、.slick-list, .slick-track { }、.slick-vertical .slick-slide { }、XSMN、Xổ số ba miền La home、Vinhomes Global Gate eva air、GO88、Tour Châu Âu duocphamtanducminh.com.vn Truyện Tranh Full Thu mua laptop cũ khu đô thị sinh thái đẳng cấp eco retreat、tế bào gốc là gì Homestay Đại Lải báo lào cai online phatphongthuy.com The Gió Riverside var headTag = document.getElementsByTagName[0]; }、try{、setTimeout{、jQuery.slick }, 500);、}catch {}、.textlink_embed{ }.、Làng quanh chân sóng
Twitter、Gửi tin qua Email
Cánh chim Phụng ở đất Hóa Ổ
Từ núi cấm đến rừng phòng hộ
XUÂN SƠN、;
;、.、Gửi bình luận
Về đây nghe tích sử
Chuyện mắm, chuyện mứt
Bức tranh làng cổ Nam Ô
Lặng thầm tìm xanh cho đất
height: auto !important;
width: 100% !important;
if {、document.write
display: none;